DataLife Engine / Об Александре Македонском и других

Об Александре Македонском и других


Что в имени тебе моём? /А.С. Пушкин/

С незапамятных времен люди называют детей именами, потом появляются прозвища, отмечающие какие-то особенности человека. Они наполнены смыслом, как пирожок с начинкой, и могут даже каким-то образом влиять на человека, на его жизнь и судьбу. Кто-то делает свое имя известным подвигами или преступлениями, многие живут обычной жизнью с радостями и горестями без подвигов и прочих хлопот, а некоторые носят имя для отличия от прочих вроде вывески над входом в Лавку ненужных вещей. Жизнь всякого человека наполнена событиями более или менее значимыми. Только лишь жизнь немногих людей отмечена великими событиями, достижениями: ученых - открытиями, людей искусства - шедеврами, полководцев - победами. Значимость этих событий, решений и действий людей в ходе этих событий определяют их величие, влияние на окружающий мир, что и делает одних великими, а других оставляет заурядными, малоизвестными в этом хаосе жизни, который потом назовут историей. Однако и в жизни великих случаются эпизоды, которые, казалось бы, не так известны, не столь заметны в контексте всемирной истории, но в ближнем рассмотрении оказываются своего рода катализаторами развития личности, а затем и всего течения мировой истории. Первый европейский царь-завоеватель, создавший свою империю на огромных пространствах трёх частей
 света - Европы, Азии, Африки-, был предметом зависти и восхищения многих последующих правителей мира. То ли в июне, то ли в октябре 356 года до н.э. в Пелле в семье царя Македонии Филиппа 2 и жены его Олимпиады родился мальчик, которого назвали Александр (в переводе-
 защитник), С таким именем он стал третьим - принц Македонии Александр 3. Мальчик рос сильный, ловкий, очень смышленый. Первый свой подвиг он совершил, когда отец купил ему очень дорогого огромного коня фессалийской породы с головой чем-то напоминающей бычью - настоящий Буцефал- так его назвал Александр. При всей своей красе и ценности у подарка был всего один недостаток - конь был необъезжен, и никто за это дело не брался, так как мощный жеребец шарахался от всех, угрожая зашибить до смерти. Отец Филипп уже задумал вернуть покупку, но одиннадцатилетний маленький принц уговорил подождать, предложив отцу пари. И вот произошло событие: Александр, наблюдая за конем, единственный из всех заметил и понял, - его Буцефал шарахается вовсе не от людей, но от собственной огромной тени, Маленький принц подошел к коню со стороны Солнца, спокойно что-то сказал и, вскочив на коня, умчался в поле.
Когда через некоторое время они вернулись, Александр соскочил с коня погладил, что-то сказал и Буцефал ему ответил, весело кивая, радость охватила всех, отец же Филипп сказал сыну, погладив по голове,- Это царство мало тебе...- и Александр запомнил. Примерно в 12 лет Александр стал учеником Аристотеля, у которого обучился многому, даже тому что в те времена считалось скрытым знанием (метафизика, эзотерика), риторике, этике. Пожалуй, именно воспитание, обучение у Аристотеля послужило тому, что в истории Александр не выглядит столь жестоким завоевателем, грабителем, как позже варвары, вандалы и прочие, но как великий полководец и справедливый царь. В 336/5 году был убит отец Филипп. Версии были разные, но Александр предпочел официальную - заговор персов,- и это хорошо укладывалось в его картину- замысел разгрома персов в будущем юный царь усмирил фракийцев, завладел Грецией, разрушив непокорные Фивы с Фивами и раньше было не просто - не так давно в 471 году до н.э. Эпаминонд из Фив разгромил превосходящих по числу мощных спартанцев, при Левктрах, где применил новую тактику и навсегда вошел в историю военного искусства. Разгромив Фивы, Александр не затмил Эпаминонда Фиванского, смертельно раненного и навсегда оставшегося непобежденным.
Установив власть над всей Грецией и островами, Александр победоносно въехал в Афины, и захотел он увидеть некоего Диогена Синопского, о котором рассказывали всякое. Например, как этот дерзец посмеялся над самим Платоном. А дело было так. Услышал Диоген, как Платон объяснял своим ученикам, что *человек, как та же птица, но только без перьев*. На другой день горожане увидели и услышали на площади в центре города незабываемое: Диоген шел гордо, в руках его был напрочь догола ощипанный петух. Страдалец вырывался и истошно орал воистину
    нечеловеческим голосом. Диоген же, указывая на жертву, повторял- Смотрите, вот человек! Платон сказал! Вспоминали, смех стоял гомерический. А Платон внес поправку: - мол, птица, но с плоским ногтями. Однако, Диоген вовсе не спешил предстать перед царем, тогда царь, ученик Аристотеля, отправился к Диогену, и нашел возле гимназии близ Коринфа, как обычно реющимся на солнышке, сидящим в глиняном пифоне, подобии огромной бочки. Вроде бы у Плутарха приводится их беседа, в конце которой Александр сказал: - Что я могу сделать для тебя? Проси всё. чего хочешь! - и в ответ услышал: - Отойди в сторону, ты заслоняешь мне Солнце! Александр возвращался в Афины, задумчиво улыбаясь, - этот аскет-насмешник то ли в шутку, то ли всерьез сравнил его с Солнцем, и даже способным затмить светило... В 332 году до н.э. Александр был уже в Малой Азии, открывалась новая страница его жизни и истории. В своем неукротимом продвижении на юг царь разрушил непокорный Тир, а Газа, оказавшая сопротивление, была   вообще стерта вместе с населением. Александр не прощал сопротивления, но к проявившим покорность и уважение мог быть милостивым и справедливым, как учил его Аристотель. В Самарии возле благословенной горы Гризим царя со многими почестями и восхищениями встретили самаритяне, заслужившие тем особую его милость, а также сильно нажаловались на не признававших их и строивших козни евреев Иерусалима. Александр в недовольстве двинулся на Иерусалим. В то же время в Иерусалиме, который обещал служить персам в знак благодарности еще Курушу 2 Великому за освобождение из плена вавилонского и разрешение восстановить разрушенный Храм, с великой тревогой ждали появления Александра. И встреча состоялась. В те нелегкие времена (а когда они были лёгкими?) в Иудее первосвященником был Шимон - праведник. Ради спасения Храма, города, всего народа он принял решение беспрецедентное и самоотверженное: облаченный в одежды торжественные. священные, он вышел из Храма, из города в сопровождении священников и множества жителей. Нагрудник - хошен сверкал в солнечных лучах камнями в золотой оправе, облачение было строгое и торжественное - так первосвященники со времён Аарона-пророка входили в Святая святых Храма. Теперь так Шимон встречал царя Александра на горе Скопус Последовавшего далее события не ожидал никто. Александр сошел с коня, подошел к Шимону, склонился перед ним для благословения - и получил его. На вопросы недоумевающих соратников Александр отвечал, что в Македонии образ этого старца-жреца во сне благословил    его и вёл к победам. Царь и Первосвященник вошли в Храм, где Александр со вниманием и уважением слушал рассказ - пояснения Шимона и проявил редкую деликатность, даже не коснувшись завесы в Святая святых. Кроме прочего первосвященник открыл Царю, что согласно пророчеству Даниэля Александру предсказано победить персов. Александр даровал евреям разные льготы, даже освободил от уплаты налога-дани в каждый седьмой год. И в знак особой милости Шимон и спросил у Александра подарок - его благородное имя, пояснив, что устанавливать какие-либо изображения запрещено заповедями, да и золото всегда остается соблазном, в то время как имя, передаваемое в поколениях, навсегда останется в народе. В том же году все новорожденные мальчики получили имя Александр, потом и девочек стали называть этим красивым именем, так как оно было подарено самим Александром. Возможно, это имя -Александр- было первым греческим именем из популярных среди евреев, как позже стали Евгений или Софья. Присоединив к своим завоеваниям Сирию, Ливан, Египет, Александр двинулся к долгожданной и долго ожидавшей Персии. В сражении при Гавгамелах Александр Великий нанес сокрушительное поражение царю Дарию 3, который покинул поле боя, и вскоре был убит. Это был разгром и падение Персидской державы Ахеменидов. Такой вот подарок преподнес себе Александр в 331 году до н.э., к 40-летию победы и гибели Эпаминонда при Левктрах. И к своему 25-летию он преподнес себе царский подарок. Сражение при Гавгамелах вошло в историю военного искусства. Некоторые теоретики, отмечая удачный маневр Александра против смертоносных персидских колесниц, снащенных клинками-косами на колесах, буквально косивших пехоту, но пехота македонца расступилась и пропустила их, засыпав стрелами сзади. Маневр на своем правом фланге Александр объяснял потом не очень убедительно…
Неуёмна зависть теоретиков! Талант, искусство полководца именно в том, чтобы уметь увидеть и склонить в свою пользу любой миг сражения, поймать перо Жар-птицы, которым победители пишут историю. 
После воцарения в Персии, титулованный в Вавилоне, как Царь Азии Александр двинулся в Индию, но продвинувшись несколько вглубь, прервал поход по состоянию здоровья. Заболев неизвестной болезнью, больной Александр вернулся в Вавилон. Где умирая, успел сказать, что его *лечили много врачей*. 
Александр Великий умер 6 июня 323 года до н.э. в Вавилоне. 
Диоген Синопский умер 6 июня 323 года до н.э. в Коринфе. 
Бывают же совпадения. Никто уже не затмит Солнце.

Влад Зеэв Слепак

16-06-2021, 17:31
Вернуться назад