Соц. сети & Подписка

9 Ава в еврейской традиции

image


Вечером, после окончания 8 Ава, наступает самый печальный день в истории еврейского народа - Пост 9-го Ава, годовщина дня разрушения Иерусалимского Храма. В память об этом с вечера 9-го Ава до появления трех звезд 10-го Ава проводится пост. Так завершается период, называемый "бейн а мецарим" ("меж теснин"), период между 17 днем месяца Тамуз и 9 –ым Ава. Многие трагические события в истории еврейского народа происходили именно в этот период. В частности, 9 Ава вернулись посланники, направленные пророком Моисеем в Землю Обетованную, и большинство из них (10 из 12), стали убеждать в том, что не нужно народу Израиля входить в Землю Обетованную. В наказание за неверие еврейскому народу пришлось пройти 40- летний путь по пустыне, до того, чтобы войти в Землю Израиля. 9 Ава были разрушены и Первый, и Второй (1954 года назад) Иерусалимские Храмы. В разделе "Гитин" (57, б) Вавилонского Талмуда обсуждается история периода Второго Храма, о том, как взаимная вражда двух людей привела к разрушению Храма и изгнанию еврейского народа с Земли Израиля. Некто по имени Бар – Камца, оскорбленный тем, что хозяин дома, в который он был приглашен на пир по ошибке (слуга хозяина перепутал его с тем, кого должен был пригласить), и еще больше тем, что никто из приглашенных на пир не встал на его защиту, решил отомстить всему сообществу и отправился в Рим к императору Нерону, чтобы "донести" на своих сородичей об их неблагонадежности. Зная еврейские законы, запрещающие приношение в жертву ущербных животных, он предложил Нерону отправить в Храм тельца в качестве жертвы, а сам по дороге повредил тельцу верхнюю губу (по другой версии – роговую оболочку глаза), что сделало невозможным приношение животного в жертву. Неприятие посланного римским императором в качестве жертвы подарка явилось основой для преследования римлянами евреев, разрушения Храма и, в дальнейшем, после подавления начатого евреями восстания, их изгнания, продолжавшегося две тысячи лет. Именно взаимная вражда и отчужденность явились истинной причиной разрушения Храма. Безусловно, рассказанная в Талмуде история, с учетом того, что на пиру присутствовало немало известных в обществе людей, в том числе мудрецов, поднимает проблему с личного на общественный уровень. Ведь действия Бар- Камцы создали повод, а не причину для дальнейших событий, приведших к разрушению Храма и многолетнему изгнанию. И не по случайному стечению обстоятельств Бар- Камца не получил защиту от свидетелей оскорблений со стороны хозяина пира. Не случайным явилось и то, что подарок императора Нерона, привезенный лично Бар- Камцей, не вызвал у принимавших подарок и обнаруживших неполноценность тельца в качестве жертвы, подозрение в том, что повреждения на теле жертвы –результат интриги самого Бар- Камцы. Мудрецы, обсуждавшие вопрос, как поступить с подарком- жертвой, даже не предприняли попытку, принимая решение об отказе принять подарок, наладить диалог с римской администрацией, которая находились в стране, предупредив её о возможной провокации, затеянной Бар- Камцей. Так или иначе жертва была отвергнута. Налицо несоответствие между доскональным соблюдением ритуальной чистоты и невыполнением законов о взаимоотношениях между людьми в повседневной жизни. При таком несоответствии и произошли разрушение Храма и изгнание. Бар- Камца стал лишь катализатором. Эти печальные события учат: нарушение основ взаимного общения в повседневной жизни имеют губительные последствия для существования всего народа. Когда, наконец, наступит понимание важности гармонии человеческих взаимоотношений?

Яков Иовнович



 Похожие новости